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成都桑拿网——四巴门尼德“存在论”与阿那克萨戈拉的“种子

2018-12-11 17:18| 发布者: 1st57| 查看: 261| 评论: 0|来自: 成都桑拿网

摘要: 四巴门尼德“存在论”与阿那克萨戈拉的“种子研究西方哲学史,我发现伊奥尼亚哲学与爱利亚哲学之间一直存在着几乎是不可调和的矛盾和对立。阿那克萨戈拉:没错!这两派哲学在解决“一”和“多”的关系问题上,观点素来是 ...

四巴门尼德“存在论”与阿那克萨戈拉的“种子研究西方哲学史,我发现伊奥尼亚哲学与爱利亚哲学之间一直存在着几乎是不可调和的矛盾和对立。

阿那克萨戈拉:

没错!这两派哲学在解决“一”和“多”的关系问题上,观点素来是针尖对麦芒,彼此互不相让。

记者

但是什么?难道你有什么化解之策

阿那克萨戈拉

当然是这样!我用多元化的物质本原理论来改造巴门尼德理论,也就是爱利亚学派的“存在”理论,我用粒子化的“存在”理论来革新和发展伊奥尼亚哲学的本原问题。通过这种改造,我彻底解决了两派哲学在解决“一”和“多”关系上的矛盾。

记者

你用“种子论”就解决了两者的矛盾?

同那克萨戈拉正是这样

Reporter: Before seriously discussing the "seed" philosophy with you, I would like to know how your "seed theory" was put forward? Or, what is your theory based on and derived step by step? Anaxagora: Your question is very good! Although I belong to Iliaology from the point of view of philosophical tradition. But my "seed theory" is based on the theory of Parmenides existentialism.

记者:

愿闻其详。

阿那克萨戈拉巴门尼德有一句经典名言,叫作:“存在不能从非存在产生,也不能变为非存在。”

记者

你是如何进行论证的呢?

阿那克萨戈拉:

既然存在不能从非存在中产生,那么落实到每一件具体的事物上来看,任何事物都不能从它的另一面产生出来。例如火不能从非火中产生,动物不能从非动物中产生,头发不能从非头发中产生,你不能从非你中产生,我不能从非我中。

记者:从理论上讲应该如此阿那克萨戈拉:但是在日常生活中很多事情,其表现形式与我们刚才说的并不一样。例如,我们吃饭、吃营养品却能产生头发、指甲,而食物和营养品中并不包含头发和指

甲。但为什么人们吃了以后却能够产生头发和指甲呢?

记者:

经过你这么一反问,我感觉还真是个问题阿那克萨戈拉:,的。我只是在通过对这个问题的反复推论,一步一步地提出了我的“种子。



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